小老板：……
我们的毛春（5）
众人席地而坐,将谢为先教授围拢在中央，像一群上课的小朋友。
对于谢为先教授的野外讲座,罗飨原本是不感兴趣的，只是被他诺强行拉着,在前排找了一个绝佳的位置坐下,装作十分投入地听着,实则在脑海里早已神游他方。
他诺本獭倒是表现得兴趣十足，捧着脸歪着头,像朵向阳花。
罗飨斜眼瞧见他那副傻模样,伸手探向背包的侧兜，那里满满都是之前小海獭趁他不注意时塞进来的小野花和小野果。罗飨随手摸出一朵白花酢浆草，将白色的小花朵插在小海獭的头发里。
小白花艰难地从蓬松柔软的头发丛里冒出脑袋,迎风摇曳,像一只招摇的小天线。
他诺后知后觉地察觉出头顶的不对劲。他扭头看向小老板,小声抱怨道：“我觉得我多长了一只耳朵。”
罗飨忍着笑,没作回答,只是敷衍地帮他摸了摸头顶。
小海獭自己也动手,两只手交替揉了半天,却什么也没摸到，也就不再在意。
他诺的可笑动作惹得不少人嘻嘻偷笑起来。坐在他们正对面的咖啡冻女士严肃地绷着脸，一本正经地举着手机咔咔咔，拍下不少照片。
所幸的是,学生们的偶尔开小差行为并没有影响到老师的授课热情。谢为先教授已经从自己的动植物启蒙经历讲述到本次探秘团的终极目标：毛春森林公园。
“想必大家已经听说了咱们这个森林公园保护区计划,以及我们将在保护区内建立一座全新概念的森林动物园。”谢为先教授笑容满面地传递着这个重大的好消息,“所以大家知道，什么是动物园吗？”
他诺还没反应过来，就被老师当堂点名，一脸茫然地站了起来。
“对不起，我不知道。”他红着脸，羞愧地承认自己的无知。
谢为先教授倒是很和善，闻言笑了起来，温声安抚道：“小朋友你不要紧张嘛，这个不是考验，有话说话就可以。你只要把自己理解的东西分享出来，无关对错，我们一同讨论讨论。”
他诺求助地低头看了一眼小老板，得到肯定的眼神之后，壮着胆子把心中的实话吐了出来。“我感觉动物园就是把小动物们抓起来关在一起吧。”他这样说道，惹得全场一阵大笑。
他诺见状，很是紧张，只等谢为先教授点头示意，一屁股坐了下来，抱住罗飨的一只胳膊，把头埋在胸口藏了起来。罗飨低头，迅速往他嘴里塞了一块奶糖。
谢为先教授再次举手示意大家安静，笑着开口道：“这位小朋友说的观点其实很典型，在某种程度上而言也是对的。我想在座的各位，一定有和他的想法相似的朋友。”
老教授的话音落下，果然有几位人类举起手。其中有位女士更是直言道，已经十多年没有跨入动物园了，也不打算带自己的孩子去。
“我进动物园的时候，总感觉里头的动物实在是太可怜了，看着心里很难受。”她这样描述道。
谢为先教授连连点头，叹息道：“我很谢谢这位朋友和刚刚那位小朋友的坦白直言，正好帮助我更好地展开我接下来要说的话题。
关于动物园呢，确实有一个明确的学术定义，但我觉得在这里展开太过学术的东西，其实并没有意义。咱们老百姓就算是知道动物园的定义又有什么用呢？最关键的是，我们能不能理解动物园存在的意义。”
老教授开始引经据典，旁征博引，说道：“动物园这种概念的雏形，其实早在四千多年前的埃及和美索不达米亚文明中就出现过。在我国，预计在周朝时期，始建苑囿，此后历代皆有。封建帝王网罗天下奇珍异兽，圈养在自己的苑囿之中，特设专人管理，以供帝王赏玩。只不过当时的主要目的只是收藏和玩乐，权贵们养动物，就像是搜罗字画和奇珍异宝一样。”
他诺偷偷抬起头，听到这，不由得看了身旁的小老板一眼。只见罗飨的目光落在老教授身上，也不知在想些什么，若有所思的模样。
老教授取过一小块便携式白板，在上头慢慢写下一个奇怪的字来，笔锋遒劲有力，字看起来却像是一幅画。
他说道：“囿这个字，汉字很多人都会写，一个口，里头一个有，拥有的有，但不一定知道它的字源。甲骨文里头的‘囿’字是象形字，字形是一个框框里头有四棵小苗，所以它最早的本义是菜园子或者果园，就是将植物圈在一块地里养。后来发展为框框里头一个‘有’字。有呢，字从‘手’和‘肉’，意为伸手拿肉，后来引申为拥有的含义。囿的意思也拓展了，最终变成蓄养禽兽的园子。
这种将野兽圈养起来的方式，也是对六畜之外的动物资源和植物资源的开发利用，是野兽驯养的一环。所谓六畜，就是牛马羊猪狗鸡，我们常见的经济动物。除了六畜之外的野生动物，肉食价值较低，人类驯养它们多半是为了其他目的。
于是就出现了猫啊鸽子啊这种驯养动物，有一定的作用，比如抓老鼠，飞鸽传书。这些功能性的动物，很多也能作为人类的动物伙伴。比如咱们的唐宋时期，就有很多文人骚客会带着自家的猫一起出门旅行，还写下不少诗文来抒情。著名的爱国诗人陆游就曾经想在船上给自己的猫抓小鱼吃，结果还没成功。
现在你们小年轻很喜欢的网络上流传的一些视频，比如带着一只猫环球旅行啊什么的，我看点击率都很高嘛，其实都是以前的人干过的。以前的大诗人若是有微博，肯定会在上面实时更新自己为爱猫写下的颂文，可能还会以‘猫’为主题，举行在线赛诗会，我觉得估计能比那些什么vlog还要高大上。”
众人被老教授诙谐的口吻和语言逗得哈哈大笑。
“除此之外，古人甚至会养老虎孢子或是熊等野兽，观赏目的就更强了。由此可见，其实人类对于动物的喜爱是一种源自本能的天然行为，不管是什么样的生存环境，总是希望自己和自然还有动物更加亲近一些。
如果把我们的古代苑囿也视作‘动物园’，那么动物园确实是把野外的动物抓进笼子里，供人类观赏。那些动物可怜吗？确实是可怜的。