言情社区 > 灵异玄幻 > 黄河生死书 > 黄河生死书_分卷阅读_296
  这个超能力也就是他进行精神修炼的成果,那是一种匪夷所思的超能力,也是一种具有现实意义的超能力。
  葛洪所得的这种超能力并不是能“掐诀冒火”“凌空摄物”,而是一种“内部遥视”的能力,这种能力好似现代人所说的“内省”,但又有所不同。
  “内省”的能力指的是一个人的自我反省和修正的能力,而“内部遥视”的能力却是一种对时间和空间的超强感应能力。
  或许,内省是走向超强感应的第一步,所以,内省和内部遥视,从某些方面就有了相同性,不过前者低级,后者高级……
  注释1至高存在,指的是宇宙终极存在,类似老子的“道”,佛家的梵天,基督教的“上帝”这种虚拟概念,疑似宇宙最高级存在,是目前人类无法认识的东西,是宇宙背后最终极驱动力。
  第二十二章 丹鼎室(7)
  这种能力与天眼能力最大的区别是,后者能直接穿透物质世界的表象,前者则可以直接穿透精神领域的表象。
  “内部遥视”能力会让人感应到一些从未经历过的“过去或未来的影像”,既然这种影像不是真实存在于当下生活的,那么这种能力就带有了“先知色彩”。
  葛洪说他比较沉醉于这种能力,于是经常让自己的心灵进入到“精神领域”,在“天地空间”中进行观照,以期获得至高存在的秘密,还想试图通过这种历练方式成仙……
  他做到了,因为在我们普通人眼中,这种人和仙人差不了多少。
  我认为,葛洪那种基于“宇宙空间和精神空间”的思考模式中,除了不可捉摸的神秘精神体验之外,这种模式是具有实际的、深刻的现实生活意义的。
  从目前来看,充斥在世界之中最为普遍的世俗化空间思考,就是基于“房子”的思考,这是一种“肉身外部生活空间”的思考,是一种与人生活息息相关不得不进行的思考。
  新的居住模式以冰冷钢铁姿态叫嚣着取代旧有居住模式,于是城乡一体化加快了奋斗的步伐,一片崭新的钢铁丛林在浩瀚的国土上矗立了起来,它们试图以“身体高度”和“资本高度”来触摸天空的灵魂。
  可是,在它们如硬起来的“阳、具”那般刺破苍穹的时候,在它们以严厉的姿态摧毁着大地的一切的时候,“母亲的慈悲精神”宣布了让位,于是它们脚下变成了一片精神废墟。
  人类在“高度”的荷尔蒙中灯红酒绿的醉生梦死着……
  在“高、大、上”的荷尔蒙中彻夜难的眠挣扎着……
  那一片片渺无人烟的鬼城和烂尾楼成为了都市的伤疤,它们如失去母亲的孩子孤独矗立在那里,等候着母亲的爱抚。
  无数个烂尾楼和大面积无人居住的鬼城,以绝妙的类似于魔鬼的面容,讽刺了这个冰冷的时代,也折射出了一种隐藏在下面的“烂”和“鬼”的价值存在。
  制造无聊空虚艺术的“艺术家”,制造完艺术之后精神空虚了,然后去吸、毒寻找精神的天堂,直接堕落到了“中世纪的巫师精神癫狂时代”。
  表演“艺术家”表演完空虚的艺术以错位的出轨来去寻找荷尔蒙刺激。
  资本以“海边盛宴”诉说着男性主义对女性的捆绑,并且捆绑了男人的丈母娘。
  于是,女性在金钱中迷失错位和沉默,世界充满了匪夷所思的气息。
  这种气息让人窒息,个体在时代中挣扎,纠结,逐渐迷失在庸俗至极的“烂和鬼”的价值观中,走向暗无天日的冰冷未来。
  如此,我们这个个体就缺少了对肉体内部精神空间的审视思考,放眼望去,精神的虚无如幽灵一般游荡在“精神垂死”的土地上,小说和诗歌对此无能为力,宣布自己退避三舍。
  它们以自身过去的挣扎和失败,宣布了精神迷茫时代的到来……
  当金钱以独特的魅力建设了无形的“拜金教”的时候,教徒们组成了战略联盟,部分“拜金教徒”集体摧毁着这个世界的道德,加速着道德的腐烂,崭新的“中华之树”布满了虫子。
  拜金教徒用金钱的锁链锁住部分官员组成利益共同体,为那些“官员”布下了甜蜜的陷阱,最终黄金战衣变成了囚衣马甲,黄金手表变成了寒钢镣铐……
  当经济欢快的捆绑着“青春娱乐文学”走向欣欣向荣的大娱乐时代的时候,我们为此狂欢,我们为此喜悦,我们说我们的时代到来了……
  传统文学领域的人在这个时候摇头叹息说,我们的时代还没有到来就已经过去了……我们已经被经济鄙视了……网络作家身价上亿,我们还穿着破蓑衣……
  在这样的矛盾当中,另外一个矛盾出现了……那就是物质丰富起来的年轻人不再对“精神萎靡”买账……他们说他们需要更好的精神食粮……他们用反讽的诸如“草、泥、马”这种动物表达着他们的“反叛精神”……他们用“拍砖”“砖家”的方式来鄙视着“文化精神”的萎靡……
  除此之外,文学领域,依然有人默默坚守着自己的“传统文学”精神,这很高贵,但是世界发生了变化,文学也发生了深刻的变化……
  文学这个不是个东西的东西,也是有自我生命力的……它从最古老的口头文学时代,到竹简文学时代,再到纸张变革时代,终于变成了以纸张为媒介的书面文学,随后网络时代到来了,它又找到了新的载体,那就是网络(手机阅读)……截止到这里,文学完成了自我的“载体升级”,至于下一个载体是啥,我们难以想象……
  由此可见,文学这个东西,自个都知道紧随时代进步而发展,搞文学的人有什么理由不紧随文学的发展而发展?
  文学精神,文人精神只有一个,那就是为天地立心(触摸神灵的信仰,指的是一种如佛陀一般的胸怀,而不是装神弄鬼),为往圣继绝学(触摸先贤的信念),为万世开天平(触摸人类的信心!)
  如果你的“文学表达”仅仅限于所谓“精英”小圈子,那么你表达给谁看呢?你说给谁听呢?
  于是……书面文学与网络文学的碰撞就由此展开,它们肩负共同的“文学使命”,携手在精神废墟向外攀爬,在激烈的碰撞中必然产生新的火花……
  一场基于“经济盛宴”的“民间文艺盛宴”的风暴正在“文艺发展的内部矛盾”中酝酿着……
  在未来,文艺将以网络为载体蓬勃发展,这是谁都阻挡不了的,咱们从“网络作家”和“网络说书人”这两个群体的发展就可以看出这个苗头,可以从“新生代青年”已经离不开网络可以看出来……
  目前,一个“网络民间文艺产业链”已经初步形成,这个产业链是以“网络书写平台(网络文学)”、“网络视频播放平台(网络电影)”“网络直播平台(草根唱歌、草根说书、草根讲史、草根相声等文艺表现形式)”以及人们掌中宝手机app的“网络文艺产业链”。
  这个产业链将在“网络强国”战略思维之下蓬勃发展,网络将持续与现实社会结合,一个“虚拟社会”与“现实社会”的“继续深入对接”就蓬勃展开。
  这场基于网络技术的大变革,是继农业革命,工业革命之后,人类历史上又一伟大的“革命”,将会持续改变着我们以及我们后代的生活方式,而这场深入千家万户的技术革命在刷新了“故步自封的一代人”之后,或许还会以另一种面貌出现在我们面前,到那个时候,或许我们在虚拟中就能真实的体验到真实的生活,比如那个时候的“电影院”不仅在线下,有可能我们坐在家里,带上一个虚拟头盔,就能以“肉体”登录网络虚拟电影院体验真实的观看场景……比如那个时候超市也不一定在线下,我们坐在电脑前以“虚拟肉身”进入网络超市购物,想一下就感到不可思议……
  当虚拟社会变成了现实社会的时候,是不是就是梦与现实进行了无缝链接?这是不是就是我们人类真实的幻境?这是不是就类似于“真实的梦境”?是不是就是“技术”的深度冥想?
  科技,其实就是科学家对人类精神世界最深层次的冥想。
  古老时期的原始人的精神幻想世界,一步步的在今天成为现实。
  道理是相通的,于是我们就发现了“中国梦”背后的深刻意义……
  这个梦就是网络虚拟世界与现实世界的持续、深入对接,以此来促成人类生活的大变革,方便人类获取更多的信息,从而便利人类的生产和生活,从而促成经济的大繁荣以及文化的大繁荣,共同促成中华民族伟大的复兴……
  在这样快速发展的大变革时代中,所有行业皆被网络战舰捆绑,加速发展,文艺自然也不例外,那么,我们就可以预测,未来“网络民间文艺”将持续升温,且会变成一个基于网络的全民表达,全民展现才艺、技艺的网络民间文艺……
  人类在发展,世界在前进,在技术的引领下前进,这一场基于网络技术的“文艺载体”变革,其实就是古代社会,民间文艺场所“瓦舍勾栏”的变革,“瓦舍勾栏”是封建社会民间说书人(讲史、故事、唱歌),民间杂技,民间舞蹈的娱乐场所,我们的“网络”只不过是变幻了一个载体而已。
  我们更发现,在“瓦舍勾栏”兴起的封建社会时期和咱们这个时代有一个最大的共同点是,物质较为发达。
  结合以上部分,我们可以得出两个结论,第一,民间文艺的繁荣是离不开经济的繁荣的;第二,文艺载体是随着时代进步而变化的,在变化中期,必然会产生与“传统载体”的冲突,不过最终新载体会取代旧有载体(时间比较长),但旧有载体不会消失,旧有文学形式也不会消失,不过成为我国文艺形式的组成部分罢了,至于谁的生存空间大,这就要看谁的创新能力强,谁能更适应社会的发展了。
  从目前来看,网络文学更强悍的传播性,成就了它独特的魅力,这个文学形式将成为话语权争夺的战场,所以,我们对“网络文艺”的发展就充满了期待,不过,基于草根的“民间网络文艺”现在正处在初步发展期,处在一个“野蛮生长阶段”,野蛮生长阶段进化的下一个阶段是规范和有序发展的阶段,是一个“去粗存精”“去低俗”的过程,既是如此,我们就可以认真的去期待这个以网络为载体的“民间文艺繁荣时代”加快步伐到来……
  对于文艺来说,草根文艺、民间文艺永远充满了青春活力和生命力,这非常值得期待,但是发展的前提只有一个,那就是在认真对待“文艺”的前提下发展,不然那是自取其辱,不然,那个繁荣时代也不会那么快到来……
  因为,我们每个人都不愿意看见网络变成呜呜喳喳的垃圾集散地,不愿意看见网络变成祸害后代的“杀手”……
  在发展中,“传统文艺”与新生代“网络草根文艺”必然会出现摩擦,那么将会出现“火花”和“争议”,于是毛先生所说的文艺发展中的百花齐放,百家争鸣就出现了……
  在这样一个充满了期待和活力的时代中,是否指引着那些以“文艺”为使命的“刘姥姥”们,迈着或沉重或轻盈的步伐与草根们汇聚一堂呢?
  对此,我们拭目以待,拭目以待着经济腾飞之后的中国的“文艺腾飞”,那才是一个真真正正值得全民欢呼的“文艺盛宴”……
  第二十三章 丹鼎室(8)
  我估计,他看到了先秦诸子们的痛苦挣扎,看到了秦汉文化的萎靡,看到了那些依附在权力之中为“权力阐释”的图书阐释者们的无奈,看到了被封建帝王玩弄的文化思想。
  他看到了有的人的思想兴盛了,诸如孔子。
  他看到有的思想没落了,诸如墨子。
  墨子的侠客气息永远不会被战国诸侯和封建帝王所喜欢,因为英雄主义永远是对他们治世无能的嘲笑。
  或许,这是葛洪选择“道学”的原因。
  但是,他提出了养生为内,儒术为外的观点。
  由此可见,他并没有超脱于前人的思维,这更说明了,想象力需要“精神”根基。
  无论是怎么样的时代,基于人的本性产生的普遍适用的“道德精神”是不变的,所以过去的一些“言论和学说”才能长久的流传。
  除了普遍适用性的“道德精神”具有“不变性”之外,物质是不断变化。
  在物质的变化中,物质不断的滋生新的正确或者不正确的“小精神”,然后物质又不断的摧毁刚刚建立起来的不正确的“小精神”,放大着正确的小精神,到了我们眼里,这个世界就充满了梦幻的姿态,世界一直在其中变幻着不可捉摸的面容,这样之后,永恒与存在,就成了人类永恒思索的问题。
  无论如何,葛洪在他的时代,进入了一个寻找“自身存在”的使命当中。
  在长期的“心灵经验”叠加之中,他的能力逐渐加深,有时候“不沉思”的时候,就能接受到来自于“超越时空”的信号。
  信号这种东西类似于作家创作过程当中突如其来的灵感,随后这个灵感被作家无限放大,就变成了一部小说。
  灵感这种东西并不玄乎,它是作家过去所有创作经验、物质生活经验、精神世界体验的一种临界爆破点,也是长久思考中偶尔出现的闪光点。
  这个闪光点是基于“经验”的基础之上的,一个创作者没有深刻的生活经验和创作体验,这种灵感是不会出现的。
  由此,我们就可以明白“内部遥视”的信号也不是轻易能出现的,而是基于长久的“心灵体验”叠加。
  如果这么解释“心灵信号”还不够那么清晰的话,咱们换一种方式去解释。
  之前咱们也说过,宇宙是由波能量组成的能量海洋,精神历练者所修炼自身就是学会如何在宇宙中偷取能量,来放大自身的能量体系。
  这个能量体系的传导是一个神经传导过程,而人体就是接受“能量信号”的载体,而信号就类似于电视所接受的有线信号。
  当这个信号被人体接受之后,信号通过神经传导进入人体意识(精神)领域,然后被精神历练者在沉思中无限放大,随后就变成了影像,就像电视接受了信号开始放电视剧一样。
  沉思,其实就是一种将“心灵信号”在“精神镜面”中进行“心灵播放”的一种方式。
  这种精神修炼体验,是一种极为特殊的体验,一般人是不会有这种经历的。
  当然,不同个体在修炼自身精神的时候,会得到与众不同的超能力,这种超能力不是人能左右的,不是说你想修炼什么就能出现什么的。
  基于精神境界的超能力,以偶然的姿态降临在弱小的肉体身上,一旦拥有了它,渺小的人就成为了上帝的宠儿,那种类似于上帝的能力,让普通人望尘莫及。
  有人获得了超强听力,有人拥有了夜视能力,有人拥有了天眼能力,有人拥有了内部遥视能力,有人拥有了在昏迷中清醒的能力,这些能力让人叹为观止,在这里就不多说。
  咱们从上面可以看出,心灵信号是一种带有神秘色彩的心灵感应触发点,它发生在人与人,人与宇宙之间。
  当初庄羽找我探秘周宣筑梦冢的时候,我看她第一眼就有一个异样的感觉,认定她或许就是我这辈子认定的人,像这种莫名的心灵悸动,也属于心灵信号,属于普通人之间的信号,不过这种信号比较低端,是基于感官刺激从而激发的生理和心理反应。
  人与宇宙之间的感应,是心灵信号的最高级形式,一般产生于深度冥想,而葛洪的“心灵经验”比较充足,在不进行深度冥想的时候,都能接受到这种来自“超越时空”的宇宙信号,当这种信号被人体接收之后,会逐渐幻化成影像。
  这种心灵信号到影像的体验,我也有过,那就是早些时候经常做噩梦时候的体验,即闭眼之后,黑暗中产生的那个模糊的血点幻化成父亲流血模样的影像。
  或许,我们每个人都有这样的心灵体验,不过在物质生活以及虚假的繁华之中有人逐渐丧失了这种体会,而有的人却不断的放大着这种体会,从而感受着这个世界的奥妙,寻找着存在的终极。
  葛洪是比较牛x的人,他经常接受着来自超越时空的信号,从而有了深刻的超越时空的体验。他除了介绍了这种精神历练体验之外,还有一个他如何将一个莫名的信号进行无限放大,最终发现了一个惊天秘密的记载。
  话说那是一个下午,一个葛洪如月亮中捣药兔子捣着药材的下午,他忽然感到精神上一阵悸动,这种悸动让他再也无法专心捣药。
  他知道,又一个“心灵信号”来临了,于是他弃了手中的捣药工作,走入了密室,端坐下来,开始沉思,想放大这个“心灵信号”成为“真实的影像”。
  最开始的时候他怎么也静不下心,因为这股“悸动”刺激着他过去的经历,让他想起了自己年轻时候那些苦难求学的经历,这种苦难的经验深深的刺激着他的五感六识,但最终他还是静了下来,脑海陷入了一片清明。
  这是一种将杂念清除,让脑海陷入空空如也的状态的状态。
  当意识空间被腾空之后,现实生活的所有痕迹全部被抹去,只有此,才能让自己达成一个如宇宙之空般的空,从而达到“天人合一”的“时空幻想”前奏状态。
  当葛洪脑海中的“意识空间”逐步与来自宇宙的信号进行结合的时候,一幅幅画面依次展开,最先出现的是一座山,而这座山就是罗浮山。
  随后,影像瞬间切换到了一座宫殿之前,这座大殿上面写着四个字,火神仙宫。