言情社区 > 穿越重生 > 擎宋 > 第517章:乐财神
  将谭稹拉到自己的阵营中,乐天的心里自然有着自己的算计,而且不止是拉到阵营中这么简单,宋太祖在大宋立国之初的开宝四年,便在广州设立市舶司,命潘美、尹崇珂充任市舶司,继续收前代市舶之利。
  杭州只是四大市舶司之一,其余广州、杭州、明州、秀州、溫州、阴州、澉浦、泉州、密州等地海贸也有着不少的贸易规模,所以乐天自然不会只甘于经营杭州一地,势必要将手伸的更长一些。
  有钱的人自然不会嫌自己钱多,何况爱财是太监们的天性。谭稹有实力,也有着不弱的财力,乐天既可以借势又可以生财,一举两得的事又何乐而不为。
  只是让乐天始料不及的是,汴都城的茶楼酒肆、大街小巷,是凡有人聚焦的地方,都在流传着西夏皇帝要将西夏公主要嫁与自己的消息,在议论之间不少百姓甚是觉的扬眉吐气,一吐昔年大宋败于夏人的胸中郁闷,甚至在民间高呼乐天娶了西夏公主的呼声一浪更是高过一浪。
  甚至有人认为乐天不娶西夏公主,就是不给大宋争气。
  舆论攻势!
  听到尺七、屠四打探回来的消息,乐天立时心中给了这种呼声下了定意,王勾当这几日也到了乐宅,除了告知乐天,谭稹对乐天的建议很感兴趣的话外,更与乐天说在汴都城造出舆论攻势的,都是出自于童贯与白时中等人之手。
  听闻王勾当道出实情,乐天不由苦笑,看样子童贯、白时中等人倒是很懂得造势,不过这倒也是启发了乐天,在北宋末年这个时代,除了有朝廷传门负责向全国传播具有朝廷公报性质的“进奏院状报”,还派生出了邸报。
  准备的来说邸报是“进奏院状报”的一个去流,即在“进奏院状报”抄传过程中诞生出来的。这种“邸报”虽然也包含“奏院状报”的内容,但又有所不同,并有其自身的一些特点。
  不错,正是由于童贯发起了舆论攻势,乐天想起了办报纸的念头,因为乐天知道此时的大宋除了“进奏院状报”与“邸报”外还没有其的报纸,乐天正是看到了这一点,才生出了办报便能掌握舆论的念头。
  就历史而言,从北宋后期到南宋,由于政局的动荡,除“进奏院状报”及其支流“邸报”外,出现过多种形态的报纸,而且都是脱离了朝廷传报组织系统和范围的。一是始见于中国古籍记载的由民间经营的印刷报纸。它出现于宗到徽宗年代,被称作“朝报”。二是在中国古代报纸发展过程中,仅在北宋末年一度出现的具的特殊性质的“朝报”。
  谭稹自然不缺钱,但绝对不会嫌钱多,谭稹更知道乐天赚钱的本事,中华票号便是乐天与当今皇家合做的产物。虽然谭稹此时己经出宫为官,但口中依旧还是自称为皇室家奴,谭稹更清楚,中华票号目前虽只是初创阶段,便凭官府异地汇兑这一块,赚取了不菲的利润。
  因此,谭稹将乐天看成财神爷的存在,如今乐天这尊财神要与自己合伙做生意,谭稹又岂会有拒之门外的道理,当下便着王勾当出面,约定时间与乐天洽谈具体和作事宜。
  ……
  “尺七!”
  送走王勾当,心中有了办理报纸的想法又仔细推敲了一番之后,乐天唤道。
  时时侍候在乐天左右的尺七忙回道:“老爷有何事吩咐小的?”
  乐天吩咐道:“到书坊去寻那郅家人来见我,就说本官有发财的事要与他商量!”
  郅官人,就是那个刊印乐天诗集还有词话《白蛇传》、《窦娥冤》等等郅官人,对于大宋这个时代来说,郅官人才能算是卖文的文化产业人,而乐天所要做的就是让这个郅官人从文化产业人转变为媒体人。
  自从独家经营乐天的诗集与词话,郅官人可谓是赚的盆满钵满,听到尺七传话,郅官人忙赶到乐宅,见面便说道:“听尺七传话与我,中书大人寻我莫非最近又有什么新的大作,要委托与在下刊印了?”
  “哎呀,郅某怎么张口就是一口铜臭气,简直是污了桃花庵主的名声,实在是讨打!”郅官人话音刚刚出口,便开始懊悔,又忙作揖道:“汴都朝野皆传,乐中书近日便要迎娶夏国公主了,在这里郅某先道贺了。”
  闻言,乐天一脸苦笑的摇了摇头。自命为儒雅之士,乐天自然要拿出一副文绉绉的模样,作做道:“非也,非也,最近乐某忙于公事,故而无暇分|身写些词话,故而没有什么大作出手!”
  闻言,郅官人不免有些失望。
  乐天随即抛出大杀器:“不知郅史对办报可有兴致?”
  “办报?”郅官人闻言立时心中疑惑,随即又言:“据郅某知道,‘进奏院状报’及‘邸报’皆为官办,我等草民办报岂不是违制,朝廷若是追究下来,我等虽有官身可以活得一命,这官身怕也是不保了。”
  “办报非得要办朝廷的消息么?”乐天摇了摇头,又言:“我大宋地大物博,报上可以请于京中太学就读的士子介绍自己家乡风情,地理与诸多传说,再加以异事见闻,定会吸引诸多看客的目光,这报纸若是办的好了,怕是比你只卖些书稿要赚钱的多!”
  闻言,做为商人的郅官人立时茅塞顿开,更是举一反三道:“这倒是个好办法,若是中书大人可以写些词话连载于报上,怕是更会引得诸多看客抢购!”
  乐天又言:“这只是其一,其二呢,乐某想再开辟个专栏,将明经、进士科的一些文章刊载其一,以引起士子们官员们的注意,同样你郅掌柜可以将这些文章排印成集,如此来又可以大赚一笔!”
  听到乐天说的赚钱方法,郅官人喜不自胜,随即说道:“中书大人知道么,大宋官员与士子们提到中书大人时,通常称您为桃花庵主或是中书大人,然而在坊间商人口中,则是统|一了口径,唤您为乐财神!”
  笑着摆了摆手,对于郅官人之言乐天不置可否,乐天心中明白的很做为商人的郅官人心里是怕事的,故而乐天只是说办报纸并未报要写到朝政之事,当然乐天办报纸自然有着夹带私货掌握舆论的想法与打算,只是暂时不明说罢了。
  乐财神的绰号,自然是汴都那十五家金银铺东家给乐天起的,汴都人哪个不知道汴都金银铺的一众大佬们与乐天斗财之事,只是没想到乐天的身后站着的竟然是大宋皇帝陛下,不过乐天倒也没赶尽杀绝,让其中十五家实力雄厚的金银铺入股到华夏票号。
  这十五家票号自从入了华夏票号,有了皇商的牌号,在各自家乡开办的分号,生意自然是出奇的好,更视乐天为财神爷,所以乐财神的绰号不径而走。所以这也是为什么乐天一提出与谭稹合伙赚钱,谭稹稍做思虑便答应的原因。
  对于大宋印刷的水平乐天是不大了解的,只是隐隐约约这个时代有了活字印刷术,随即乐天问道:“郅兄印刷书籍,不知是使用雕版印刷还是活字印刷?”
  “乐中书也知道活字印刷?”闻言,郅官人心中不免惊讶,出于竞争行业间是相互保密的,这也就是为何在活字印刷术出现后,雕版印刷术一时间还未消亡的原因。
  惊讶过后,郅官人笑道:“我那店面里印书,自然是使用活字印刷了,雕牌印刷缺点太过明显,一是刻版费时费工费料;二来,大批书版存放不便;三来有错字不容易更正。
  活字印刷则是用胶泥做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样,用火烧硬,成为单个的胶泥活字。印刷时一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用,可比雕版印刷省时省力多了。”
  乐天点了点头,又问道:“胶泥活字虽然方便,不知可有何不便的地方?”
  郅官人说道:“相比雕版,活字印刷是方便许多,但在排版时需要上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂,然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版,再用火烘烤,等药剂稍微融化,用一块平板把字面压平,药剂冷却凝固后,就成为版型。”
  随即又说出其中的不足来:“只是印完之后还要用火将药剂烤化,倒是麻烦的很,掌握火候也是个吃力的事情,再者说胶泥极不结实,若掉在地上难免不会碎裂。”
  想了想,乐天出主意道:“郅兄不妨寻来些铁匠,熔以铅锡灌入规格一致的倒模,在中间打能穿孔,待成形降至常温后再在一端刻上反体单字,用铁条将字模固定,如此来一则坚固二来也不会有熔炼药物的麻烦。”
  乐天的主意,不由的让郅官人眼神一亮,忙说道:“桃花郎君果然与众不同,只是稍加思虑便能想出别人所不曾想过的办法,我这便回去寻些铁匠工人来做此事。”
  乐天所说的自然是铅活字,毕昇发明泥活字,是活字的开端。以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。其中木活字对后世影响较大,仅次于雕版。朝鲜古代更是曾有过铁活字。
  但乐天所说的铅活字显然有别于泥活字,更是具有现代铅合金活字的特征,只要稍加改进有直追后世四百年科技水平之势。
  话音落下,郅官人便兴冲冲的往回走,没走两步却又回转过来,不好意思道:“听闻乐贤弟的建议,我倒是忘形了,也忘记了正事,那办报之事乐贤弟又是如何打算的?”
  乐天笑道:“待郅兄将铅字印术改进好了,乐某办报的俱体构思也便出来了。”