《金刚般若波罗蜜经》，是佛门一脉禅宗一系根本经典之一，起自心传，明悟智慧。一旦开悟，则如拨云见日，修行自然一片坦途……
阿难尊者自己修的也是禅定一脉，也可以归属禅宗一脉，对禅宗一脉的修持自然是门清。
禅定一系若是能真正开悟智慧，则修行无所挂碍，自然步步往上。对比起佛门其他各系的修行来说，这种法门所需要的时间要短得多。
事实上，佛门的禅定一系也真的可以算是一门修行速度极其迅捷的法门。不过和它的修行速度成正比的，也是它的修行难度。
不说阿难尊者自己这些年的修持，他和他的师兄弟们其实真的不能拿来当例子。因为他和他的师兄弟们当时可是跟随着世尊释迦牟尼修持的，有世尊在前方指引教导，修行便利，也相对的降低了修行的难度。
第558章 青铜宝塔
但其他的弟子不行。
他们没有人指引，哪怕有经义，也多是蹉跎，最后就是兼修其他法门，以此突破境界。佛门法门多，倒也是不用担忧其实。真正能单纯以禅定一道开悟的，数量真的相对较少。
当然，能做到这一点的，无一不是大智慧之人。
也因此，哪怕是在佛国里，禅定一系也不弱于人。
禅定一系仅只讲究根器智慧，且因是心传，不拘于外，不拘于形，所以这部《金刚般若波罗蜜经》即便从它本身所载的佛理来说，也极其契合出身天魔宗的净涪。
《金刚般若波罗蜜经》除却契合净涪修行之外，还可给景浩界佛门开辟支脉，令景浩界佛门在纠正当年慧真的错漏之外，再别开一系，令景浩界佛门自此再焕发生机……
当初阿难尊者看着《金刚般若波罗蜜经》落到尚且还是一个小沙弥的净涪手上的时候，是真的这样以为的。
可今日世尊的表现又在告诉他，不是这样的。
起码事实并不仅仅只是这样。
现在的阿难尊者也想明白了，事实真的不仅仅只是他当初以为的那样。
世尊阿弥陀大智慧大慈悲，他除了看到愿意脱离魔道一脉的净涪和景浩界中佛门那边的沉痼与突破口之外，他还看到了当时正在苦难中挣扎的景浩界暗土世界无量残魂和疯魔的无执天魔童子。
所以，他指引着当时尚且仅仅是一个小沙弥的净涪修持禅定一系，给予他《金刚般若波罗蜜经》引路，引他踏入祗树给孤独树园，引他进入他们一等师兄弟的视线之内……
如今的种种，世尊阿弥陀当年早就看见了。
世尊释迦牟尼一见阿难尊者脸色，便知道他这时想的是什么，他点了头，确定了阿难尊者心里的猜测。
阿难尊者脸色几番变化，最后叹了一口气，道：“所以现如今，景浩界那边也还就得看净涪的了？”
世尊释迦牟尼笑了笑，问道：“阿难陀啊，这么多年来，你都还没有看透吗？”
不管众生是要一直沉沦，又或者是能超脱苦海，一切，也都还是要看众生他们自己作为。
他们的因缘造化，都将成为他们自己最后收获的果实。
至于那果实是甜是苦是涩，一切都还看他们自己的那段因缘造化。
他们这些旁人，最多也只能做到点拨而已。
阿难尊者叹了口气，没再说话。
世尊释迦牟尼也没再说他。
世尊其实也明白，这些道理阿难其实都清楚，如今会有这般一番作为，不过就是阿难他心生不忍而已。
待到阿难尊者自己定神之后，世尊也才跟他说道：“阿难陀，你如果真的放不下，可去寻地藏王菩萨。”
地藏王菩萨？
阿难尊者了然，笑着合掌，谢了一声世尊。
世尊见他宽心，也就摆摆手，继续神游去了。
阿难尊者见得，悄然退出殿内。他在殿门边上站了一小会儿后，也真就转身下了地府，去见地藏王菩萨。
地藏王菩萨领着谛听将阿难尊者迎进殿中，两人各自入座。
阿难尊者知晓地藏王菩萨在地府中并非闲人，不敢多占用地藏王菩萨的时间，坐定之后就直接开口问地藏王菩萨道：“敢问地藏王尊者，你可听说过一方名叫景浩界的小千世界？”
地藏王菩萨笑着点头，答道：“阿难尊者所想说的，我也都知道。”
事实上，有神兽谛听伴随身侧的地藏王菩萨，普天之下除却几方圣地之外，真少有什么事情、什么人是他不知道的。
他顿了一顿，也提起了一件小往事。
“说起来，那景浩界的净涪比丘早年还曾通过我的本愿经往地府送渡一些魂魄转生呢。”
阿难尊者点了点头。
地藏王菩萨往那小千世界看得一眼，也望定那位明显正在明悟的年轻比丘，转头与阿难尊者赞道：“这是个好孩子，不日，或可与我等同席。”
提及净涪，哪怕是因为景浩界那点事情而心情不甚了了的阿难尊者也露出了一丝笑容。
天上地下的那些人那些事，净涪全不知道，也实无心窥探揣测，他的心田脑海，只有那一阵明悟越发的清晰明白。
一路伴随着走过一小段路途的人会散，便连身上、手上握着的持有的，其实也都会散，包括力量。
当年的皇甫成，曾因天魔童子之故自爆，多年修持所成就的境界、力量乃至肉身、神魂，也都尽皆破碎。
真正沉入永寂那一刻的感觉，纵是此刻，他已经成为了净涪，又再度拥有了肉身、神魂、力量、境界，也都还极其清晰地停留在他的记忆里，一刻未曾忘却。
最后归入天地的时候，他甚至连自我意识都没能保留。
那生与死的最后，他在最后一刻剩下的，仅只有他的真灵。
仅仅只有他的真灵。