三娘子 ，本姓奇喇古特，名钟金，蒙古族。中国明朝中后期漠南蒙古军政人物，卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈之女，蒙古土默特部首领俺答汗王妃。三娘子九岁嫁给俺答汗，封号“钟金哈屯”。为人聪明英武，善于骑射，多次随俺答汗征战四方。她尽力维持蒙汉和睦相处，为蒙汉两族的民族团结和内蒙古地区经济文化的发展作出了巨大贡献。三娘子去世之后，明朝赐祭七坛，以彰其“不贰”之功。
三娘子嫁给年过半百的俺答汗的情节，仅参考历史背景，并非作者杜撰。作者不支持童婚，和小孩结婚是犯法的！本章只是想表达对三娘子的敬意。
她是一个很厉害的女人，在丈夫去世之后控制蒙古长达三十年。俺答汗去世之后，大明和蒙古停止兵戈二十年，是三娘子的功劳。
阿尔在宣府跟明人互市贸易，这个在历史上是真的。可能阿尔很有钱，他去世之后四个儿子瓜分家业，然后家业遭人觊觎，最后阿尔这一支的家业后来被图鲁的孙子抢了。
图鲁和阿尔是同父同母的亲兄弟（好多章之前写过），图鲁是大哥，阿尔排第七。
至于阿拉坦的爸爸叫巴尔斯，巴尔斯排第三。按照汉语来说，阿拉坦要喊图鲁做大伯父，喊阿尔做七叔父。
阿拉坦称俺答汗之后，图鲁的儿子（正统的大汗）看阿拉坦不顺眼，想干掉阿拉坦。大汗干不掉俺答汗，反而是俺答汗占据了蒙古很多势力。
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第831章 番外：白莲基金会
◎灭霸小张◎
万岁在年轻的时候化名加入白莲教, 等他混成老头的时候，终于混到教主的位置。
原因很简单, 比他有靓仔的教徒, 没他有资历；比他有资历的教徒，跑得没他快；跑得比他快的教徒，没他有钱有人脉。
朝廷打击了好几次白莲教不法聚众活动, “萧富贵”带着的一些教徒都没有被捉。教内也分成大大小小的派系势力，好多人都说“萧富贵”在朝中有线人，他总能精准躲过打击, 跟姓萧的混安全啊。
“萧富贵”多厉害啊！
搞事的头目陆陆续续被朝廷捉去西北种梭梭树, 反观“萧富贵”一路平安，一路高升。教内有激进搞事的分子，自然也有一部分是信奉佛教、乐善好施的温和派。
以萧靖的观点来看, 激进分子肯定是要抓的, 这些人满脑子宗教狂热，时不时策划刺杀皇帝的破事，对于社会的安定有重大威胁。但是有部分教徒是善良的，他们可以被改造成对社会有用的好人。
“坏的捉，好的不抓。”他说，“我若是教主，定要叫大家一心学好。”
萧教主笑起来的时候是一个和蔼的老头, 跟随他的教徒都夸赞教主是天生圣父。
什么是圣父？
萧靖摸了摸自己的脑袋，明朝人说的圣父大概是跟现代骂人“圣父”差不多的意思，不过是褒义词。
江南洪水泛滥，萧教主组织信徒们筹备善款, 自发运送救援物资到灾区；草原冬天闹雪灾, 萧教主带着一帮种田的好手, 指挥大家开垦农田，让北方能够产出更多的粮食；州府地震的时候，萧教主带着救援队奔赴一线，几天几夜未曾合眼。
前几年地震的时候，教主挥着锄头，力气不比年轻人少。老头几宿没睡，从废墟里挖出来五六个人呢！
萧教主成立了一个“白莲基金会”，呼吁大家在救助的时候有钱出钱，物资捐赠也可，当出力的志愿者也可。白莲基金会算是洗白版白莲教，朝廷居然给基金会的萧会长颁发圣旨，表彰他行善积德。
这样的事迹在白莲教传遍了，谁人听了不说教主牛逼？
人皆有私心，很多白莲教高层爱耍嘴上功夫，到底有多少善心，实际行动不见得有。可是教主热心助人，这是所有人都看得见的。教主带着大家洗白，不用再过被朝廷缉捕的日子，这是所有人有目共睹的事情。
跟着萧教主，不，萧会长混，这日子真是越来越有盼头了。
萧靖年老的时候，他把偌大的家业丢给儿子，又开始四处浪。皇后娘娘化名张氏，高层的教徒都知道萧会长的夫人姓张。
如果说圣父是一种病，萧会长大概是病入膏肓。
许多男人对着外人很讲义气，给外人借钱帮忙，回到家里却吆五喝六，
搁着在那儿当大爷呢！萧会长偏不，他在宅子里继续当他的圣父，衣裳是他洗的，饭是他做的，他家夫人张氏从来没做过家务。那位夫人保养得极好，年过五旬，头发不白，手也不糙。
做人做到这个地步，旁人不敢说萧会长给夫人当孙子，更多人说他是圣父。
亲眼所见的教徒说：“会长夫人真是攒了几辈子的福气，遇到这样一个天生圣父。圣父不是那么好做的，叫我天天伺候我家婆娘，我可做不到。”
白莲基金会吸纳了许多女性志愿者，这些妇人和姑娘深受触动。她们回家跟家里的男人说：“看看会长家里过的是什么日子，我们家里过得是什么日子！”
“怎么了？”中年男人抬起头，“妞妞和你娘不是去基金会听讲吗？是不是别人家都吃香喝辣？”
妇人挺直腰杆，道：“萧会长在河边传道，顺便给夫人洗衣裳呢。萧会长说男人手劲大，不怕冷，合该在冬天给婆娘洗衣裳。”
男人：“……”
白莲教，不，白莲基金会宣传的都是这玩意儿？
他不禁有些怀疑人生。
当然，小张身为会长夫人，她除了不干家务，可没有闲着光顾着玩。她在基金会内组织女学，给姑娘和妇人们上课。她的课什么都讲，有讲识字启蒙的，有讲算学的，甚至她还讲一些时下惊世骇俗的内容——
“……什么是排卵期？排卵期就是生娃期，在这段时间同房特别容易有孕。唉，有什么可害臊的，有的女人想多生，有的女人想少生。都说女人生孩子像是过鬼门关，要说怕不怕死，我是怕的。”
“……那些什么偏方，不要乱喝。尤其是那些求子或者避孕的药，是药三分毒，胡乱喝药把自己的身体搞垮不值得。什么蒙古大夫、江湖铃医都不太可信，看病要去正经的医馆看。”
“……女孩也是家里的宝，是爹娘的小棉袄。什么把女娃丢了，溺死的，那些都是陋习，不善待女儿的父母以后是要下地狱的！”
“……谁敢瞧不起女人，女娲娘娘不是女人吗？没有女人，男人从谁的肚子里钻出来？”
小张很爱讲课，她讲的内容大多数是时人不敢讲的。别人不敢讲避孕，她给妇女科普一些科学的避孕方法（虽然有一定概率中标）。她看到过挺着大肚子、双眼麻木的赵氏。赵氏听了好几次课，眼里渐渐有了光亮。
她说：“等我生完这一个娃，我不想再生了。”
赵氏已经生过十个孩子了。
有些孩子生下来没多久，病了，死了。然后她又怀上了，继续生下来，胡乱养着。
张嫣第一次看到生过那么多次的女人，心里忍不住升起一股寒意。赵氏发鬓斑白，额头上有好多道皱纹，面相早已衰老。赵氏挺着一个鼓起的肚子，身上却没有多少肉。张嫣问她几岁，赵氏说：“夫人，我今年虚岁三十二岁，快要当祖母了。等我生完这一个，就学你那个避孕的法子。”
三十二岁的女人老得像五十岁那样？
张嫣低头看到自己的手掌，她的手比赵氏嫩多了。她今早对着镜子梳头，她的头发还没有变白。
过早过多的生育几乎耗尽了女人的生命力，赵氏的身体没有足够的营养，孩子生下来之后也许不会太健康。养育一个体弱的孩子需要多少成本？
搁在富贵人家，生十个八个都养得起，要拿人参熬汤也养得起。但是在贫穷的地方，小孩夭折是太常见的事情了。小孩吃不饱，生病没钱买药，这些都是很常见的问题。而且生育会对母体造成巨大的损害，不停怀孕、生育不知道害死多少女人。
“不要连年生育，这样会耗尽母体的精血！”
“与其生一个死一个，倒不如少生，把孩子健康养大！”
“男人要对家庭承担起责任！拒绝丧夫式、诈尸式育儿！”
小张的语言像是一道沉沉的钟声，至于敲醒了多少人的脑袋，难以计算。有男人认为她是邪//教头子，怎么有人不认同“多子多福”，反而教女人避孕呢？
得亏萧靖是领导，本来好多人便说白莲教、白莲基金会是邪//教。小张的课传播出去之后，这下显得更是异类。
“能叫醒一个算一个。”张嫣跟萧靖说，“我看到那些死去的妇人和孩子，心里很难受。”
那个已经生育过十次的赵氏，最后没能来继续听小张讲课。
有同村的妇人过来，说赵氏没了，她是难产走的。
“赵氏肚子里的娃生出来是发青的，孩子哭了两声也没气了。”同村的妇人露出同情的神色，“她男人说难产横死的怨气大，不让赵氏和那个小的埋在祖坟。好歹赵氏生的大儿孝顺，换了一块山地葬她。”
张嫣：这是什么破规矩！
张嫣：真是好大一肚子气！
赵氏走的那一日，不少信教的妇人去送她，给她念了两卷经文。张嫣混在人群里面，萧靖在旁边给她撑伞，许久才离去。
几日后，万岁和娘娘回宫。
萧靖一回到宫里，便筹谋女性生理课的普及。虽然在古代都说多子多福，可实际上多子真的不一定是福气啊！还有一些没有孩子的家庭，女人为了生孩子稀里糊涂地喝药，多造孽啊！
万岁问太子：“民间关于避孕的法子，你看看有多少个。还有一些备孕的法子，你也派人搜集起来。分辨其中不合理的、盲目迷信的法子，只留部分可行的，科学的内容。”
“啥？”古力一头雾水，“您老一把年纪了，还想要给我生一个弟弟妹妹不成？”
萧靖气得翻了一个白眼：“生什么生，你娘都一把年纪，她生气比生娃简单。光是咱们家里信奉少生优生，不够啊，要把科学生育的观点普及到民间。”
古力略有预感：“民间那个煽动百姓不生孩子的邪//教，是娘捣鼓出来的？”
萧靖一巴掌打过去，他骂骂咧咧的：“什么邪//教，白长你那么大个猪脑子！你派人在民间宣传迷信求子不可信，要科学生娃！什么喝符水怀孕的，简直是荒唐！”
“哦。”
古力委屈地摸了摸自己的脑袋，嘶，爹打得真疼。
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好多年之后，小张成为了民间的避子娘娘，竟然有好多女人偷偷供奉她的佛像。
避子如灭子，张夫人又称灭子霸王。
俗称灭霸。
作者有话说：
一直怀孕一直生是很可怕的事情，如果夫妻双方健康的话，有时候很容易怀孕的。我有一个太婆好像生了十几个娃，有早夭的娃，也有没钱养送给别人的娃。而且我那个太公死得早，他三十几岁就死了。要是太公长寿的话……我太婆可能生得更多。
可怕。
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第832章 番外：现代大明
◎京城博物馆◎
“今年学校春游又是去京城博物馆玩？”
“怎么不去金钱豹乐园……”
“我想去金钱豹乐园, 我想跟昭君公主贴贴！昭君公主的电影可好看了，我个人宣布昭君肯定是我们的公主！”
“班主任说了今年还是去京城博物馆, 因为皇室又给博物馆捐了许多文物。听闻有正德皇帝和刘皇后的私人物品, 应该是他们用过的那种！”
“哇——”
京城中学初二（一）班的学生们围在课室里热烈地讨论，从他们上学开始，每个人从小到大都绕不过的两个春游或者秋游地点——
一个是全球闻名的金钱豹乐园, 另一个京城博物馆。
据说金钱豹乐园的历史可以追溯到大明的正德年间，距离如今的光耀年间已经有几百年的时间。而京城博物馆的历史不如金钱豹乐园悠久，其中大部分藏品由皇室捐献, 一部分是由民间收藏家捐献。